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‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
Hacia un pensamiento islámico decolonial
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
Puta y feminista
¿Existen los privilegios masculinos?
Entrevista a Aminata Traoré
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
Cuerpos que todavía importan
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
Capitalismo GORE
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
¿Qué es transfeminismo?
¿Qué es el homonacionalismo?
Feminismos de la diversidad en América Latina
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
Ningún patriarcón hará la revolución
El concepto de interseccionalidad
Xenofeminismo: Una política por la alienación
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
Justicia climática y ambiental
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
el reconocimiento del trabajo sexual
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
Feminismos negros
Feminismo decolonial de Abya Yala
El transfeminsmo no es generismo
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Resistencia Política
LAS MEJORES INTENCIONES
Deshaciendo la maleta
FEMINISMO MAINSTREAM
CARINA DE CASASCO
África, escritura y emancipación
Feminismo y transformación social en la era de Trump
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
La condición humana en el Antropoceno
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
Afirmación
Luchas antirracistas
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
¿Son obsoletas las prisiones?
Acerca del término Queer
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
Generar parentesco en el Chtuluceno
trailer documental «I am not your negro»
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
Feminismos en América Latina
No soy un Negro
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
Sunaura Taylor y Judith Butler
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Ser blanca no es un pantone
Decolonialidad del poder
Venus en dos actos
Descolonizar el conocimiento
Racismo y belleza
12 de octubre nada que celebrar
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
Necesitamos una transformación radical
Fragilidad blanca
Mujeres y cárceles en América Latina
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
Entrevista a Saskia Sassen
FEMINISMO COMUNITARIO
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
QUEER/CUIR – CRIP
Volverse animal
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Feminismo Decolonial
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
¿Qué hago yo con mi privilegio?
¿A quién se le permite ser una víctima?
La lucha contra el racismo y el sexismo
Interseccionalidad qué bonito nombre
La política racial del tiempo
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
HACIENDO EXTRAÑOS
Los feminismos no tienen por qué unirse
PUTAS AUTÓNOMAS
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
¿Qué significa que el genero es performativo?
José Esteban Muñoz, in memoriam
Desmontamos el amor Disney
¿La muerte de la clínica?
El feminismo será antirracista o no será
racismo y empoderamiento
Europa y Occidente también deben descolonizarse
Racismo ambiental
STELLA D’VITA
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
LGBTI+ con discapacidad I
Gitanas Feministas por la Diversidad
ESCRITURA FILOSÓFICA
LA nuevas masculinidades
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
¿Acaso no soy mujer?
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Voces Feministas desde el Sur
Manifiesto Ciborg
El movimiento feminista como resistencia
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
África entrampada en la Colonialidad Global
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
Encuentros con Donna Haraway
Filósofas feministas
La interseccionalidad a debate
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
sobre el racismo
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
La historia real de Rosa Parks
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
Políticas transfeministas y queer
Reflexiona sobre narcocultura
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
interseccionalidad urgente
El funcionamiento del capitalismo
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
Trabajo sexual | Espacio Diverso
Construir la alianza antirracista
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
SOBRE BUTLER
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
La definición de lo político y la política
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Ante el dolor de los demás
el feminismo no excluyente
