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Voces Feministas desde el Sur

EL PRIVILEGIO BLANCO
PEGGY MCINTOSH
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trailer documental «I am not your negro»

MÓNICA MORENO FIGUEROA
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Feminismo y transformación social en la era de Trump

Feminismo decolonial de Abya Yala

La lucha contra el racismo y el sexismo

EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano

Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad

LAURA MOYA – ANDREA GARCÍA-SANTESMASES FERNÁNDEZ
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Descolonizar el conocimiento

Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella

GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
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Encuentros con Donna Haraway

ENREDANDO ECOLOGÍAS, CONOCIMIENTOS, PARENTESCOS
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Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»

‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA

PAUL B. PRECIADO-ANTONIO CENTENO-ELENA PROUS-PATRICIA CARMONA
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Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»

¿La muerte de la clínica?

Cuestionar jerárquicas de la modernidad

Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)

Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión

La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación

Interseccionalidad ¿QUÉ ES?

FLORENCIA BRIZUELA GONZÁLEZ
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Ningún patriarcón hará la revolución

¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?

La interseccionalidad a debate

Unidad Contra el Fascismo y el Racismo

Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo

Europa
y Occidente también
deben descolonizarse

Los feminismos no tienen por qué unirse

Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz

FERNANDO CASTRO FLÓREZ
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LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA

‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’

ANTONIO CENTENO – JO SOL – PAUL B PRECIADO
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Xenofeminismo: Una política por la alienación

Marcos de Guerra. Vidas lloradas

Construir la alianza antirracista

NUEVAS FORMAS DE MASCULINIDAD
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FLORENCIA BRIZUELA GONZÁLEZ
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Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta

Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor

El movimiento feminista como resistencia

Cuerpos que todavía importan

Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea

James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?

Ser blanca no es un pantone

El estudio de los problemas de la población Negra [1898]

La condición humana en el Antropoceno

Feminismos en América Latina

Somateca. Investigación y prácticas crip queer

Desmontamos el amor Disney

el feminismo no excluyente

Justicia climática y ambiental

WOMEN’S ENVIRONMENT AND DEVELOPMENT ORGANIZATION
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interseccionalidad urgente

RESUMEN LIBRO
ROBIN DIANGLEO
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¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?

JHONATTHAN MALDONADO RAMIREZ
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¿Qué significa que el genero es performativo?

Feminismos de la diversidad en América Latina

ROSALVA AÍDA HERNÁNDEZ CASTILLO
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Tenemos que recuperar lo que hemos destruido

ÁNGELES MATEO DEL PINO
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El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA

La importancia de la perspectiva racial en el feminismo

¿Por qué hacer una epistemología feminista?

Colonialismo y Proyecto Civilizatorio

¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales

El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero

Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak

La historia real de Rosa Parks

El privilegio blanco y la conciencia crítica

¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?

12 de octubre nada que celebrar

PIKARA MAGAZINE Y SOMATENTS.
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Trabajo sexual | Espacio Diverso

LOLA DEJAVU – NATALIA LANE – MARÍA MIDORI
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¿A quién se le permite ser una víctima?

¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault

Necesitamos una transformación radical

Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro

Mujeres y cárceles en América Latina

ELISABET ALMEDA SAMARANCH Y DINO DINELLA
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STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES

José Esteban Muñoz, in memoriam

Lawrence
La Fountain-Stokes
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Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista

MOVIMIENTO QUEER-CRIP
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TRABAJO SEXUAL EN PRIMERA PERSONA
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Interseccionalidad qué bonito nombre

¿Qué hago yo con mi privilegio?

Ante el dolor de los demás

Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon

SILVIA RODRÍGUEZ MAESO
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El concepto de interseccionalidad

¿privilegio blanco o racismo de Estado?

Angela Davis habla sobre la abolición de la cárcel y la guerra contra las drogas

¿Qué es el homonacionalismo?

¿Son obsoletas las prisiones?

Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada

Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa

Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento

LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL

Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente

ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
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LGBTI+ con discapacidad I

Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer

¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?

¿Existen los privilegios masculinos?

el reconocimiento del trabajo sexual

Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres

Políticas transfeministas y queer

El funcionamiento del capitalismo

Generar parentesco en el Chtuluceno

Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer

TRABAJO SEXUAL EN PRIMERA PERSONA
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DESIRÉE BELA-LOBEDDE
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África, escritura y emancipación

Las políticas públicas LGTB

JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
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Gitanas Feministas por la Diversidad

Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?

LGBTI+ con discapacidad II

La definición de lo político y la política

La política racial del tiempo

El feminismo será antirracista o no será

El Trauma y el Monumento Fugitivo

El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado

IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA

Entrevista a Saskia Sassen

Reflexiona sobre narcocultura

Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI

ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
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JEANNE-ROLANDE DACOUGNA MINKETTE
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Sunaura Taylor y Judith Butler

Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista

¿Porque los blancos temen hablar de raza?

Entrevista a Aminata Traoré

Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ

Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión

ROSALVA AÍDA HERNÁNDEZ CASTILLO
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FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN

JAIME RAMÍREZ – SOL GUTIÉRREZ
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El transfeminsmo no es generismo

Cuerpos abyectos entrelazando vidas

Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común

Hacia un pensamiento islámico decolonial

África entrampada en la Colonialidad Global

Sabelo J Ndlovu Gatsheni
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Vida precaria. El poder del duelo y la violencia