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La interseccionalidad a debate
Feminismos en América Latina
el reconocimiento del trabajo sexual
¿La muerte de la clínica?
QUEER/CUIR – CRIP
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
FEMINISMO COMUNITARIO
Trabajo sexual | Espacio Diverso
José Esteban Muñoz, in memoriam
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
Feminismo decolonial de Abya Yala
¿A quién se le permite ser una víctima?
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
El movimiento feminista como resistencia
La historia real de Rosa Parks
¿Qué es transfeminismo?
¿Acaso no soy mujer?
Justicia climática y ambiental
La condición humana en el Antropoceno
Ser blanca no es un pantone
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
Los feminismos no tienen por qué unirse
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
No soy un Negro
racismo y empoderamiento
PUTAS AUTÓNOMAS
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
Xenofeminismo: Una política por la alienación
El funcionamiento del capitalismo
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
Fragilidad blanca
Gitanas Feministas por la Diversidad
Volverse animal
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
Deshaciendo la maleta
Racismo ambiental
Sunaura Taylor y Judith Butler
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
Puta y feminista
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
El concepto de interseccionalidad
Luchas antirracistas
Afirmación
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
LGBTI+ con discapacidad I
Voces Feministas desde el Sur
Interseccionalidad qué bonito nombre
Entrevista a Saskia Sassen
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
interseccionalidad urgente
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
Acerca del término Queer
Encuentros con Donna Haraway
Construir la alianza antirracista
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
Hacia un pensamiento islámico decolonial
Resistencia Política
¿Qué significa que el genero es performativo?
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
FEMINISMO MAINSTREAM
Feminismo Decolonial
Feminismos negros
Desmontamos el amor Disney
Ningún patriarcón hará la revolución
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
Manifiesto Ciborg
El transfeminsmo no es generismo
Feminismos de la diversidad en América Latina
Filósofas feministas
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Generar parentesco en el Chtuluceno
12 de octubre nada que celebrar
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
La definición de lo político y la política
Cuerpos que todavía importan
LA nuevas masculinidades
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
El feminismo será antirracista o no será
La política racial del tiempo
¿Son obsoletas las prisiones?
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
África, escritura y emancipación
Entrevista a Aminata Traoré
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
LAS MEJORES INTENCIONES
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
el feminismo no excluyente
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
Racismo y belleza
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
ESCRITURA FILOSÓFICA
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
¿Existen los privilegios masculinos?
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
África entrampada en la Colonialidad Global
Feminismo y transformación social en la era de Trump
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
La lucha contra el racismo y el sexismo
Políticas transfeministas y queer
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
Mujeres y cárceles en América Latina
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Europa y Occidente también deben descolonizarse
¿Qué hago yo con mi privilegio?
Capitalismo GORE
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Decolonialidad del poder
HACIENDO EXTRAÑOS
CARINA DE CASASCO
trailer documental «I am not your negro»
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
Descolonizar el conocimiento
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
Reflexiona sobre narcocultura
Ante el dolor de los demás
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
STELLA D’VITA
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
sobre el racismo
Necesitamos una transformación radical
SOBRE BUTLER
¿Qué es el homonacionalismo?
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
Venus en dos actos
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
