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CARINA DE CASASCO
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
Los feminismos no tienen por qué unirse
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
El feminismo será antirracista o no será
Manifiesto Ciborg
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
La definición de lo político y la política
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
racismo y empoderamiento
Ser blanca no es un pantone
Racismo ambiental
Racismo y belleza
QUEER/CUIR – CRIP
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
Filósofas feministas
José Esteban Muñoz, in memoriam
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
STELLA D’VITA
¿Qué hago yo con mi privilegio?
El movimiento feminista como resistencia
Luchas antirracistas
Resistencia Política
ESCRITURA FILOSÓFICA
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
¿Qué significa que el genero es performativo?
Encuentros con Donna Haraway
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
La condición humana en el Antropoceno
Venus en dos actos
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
Voces Feministas desde el Sur
LGBTI+ con discapacidad I
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
12 de octubre nada que celebrar
interseccionalidad urgente
Hacia un pensamiento islámico decolonial
Descolonizar el conocimiento
sobre el racismo
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
Afirmación
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
Puta y feminista
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
El concepto de interseccionalidad
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
¿A quién se le permite ser una víctima?
África entrampada en la Colonialidad Global
Capitalismo GORE
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
¿Qué es transfeminismo?
Interseccionalidad qué bonito nombre
trailer documental «I am not your negro»
Entrevista a Aminata Traoré
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
Europa y Occidente también deben descolonizarse
La historia real de Rosa Parks
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
Cuerpos que todavía importan
Justicia climática y ambiental
Desmontamos el amor Disney
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
SOBRE BUTLER
Construir la alianza antirracista
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
África, escritura y emancipación
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Volverse animal
HACIENDO EXTRAÑOS
La interseccionalidad a debate
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
Decolonialidad del poder
Feminismo Decolonial
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
Gitanas Feministas por la Diversidad
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
Ningún patriarcón hará la revolución
Necesitamos una transformación radical
Sunaura Taylor y Judith Butler
¿Acaso no soy mujer?
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
Feminismos en América Latina
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
el reconocimiento del trabajo sexual
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
Ante el dolor de los demás
Mujeres y cárceles en América Latina
Feminismo decolonial de Abya Yala
¿Son obsoletas las prisiones?
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
Acerca del término Queer
Políticas transfeministas y queer
Fragilidad blanca
el feminismo no excluyente
Xenofeminismo: Una política por la alienación
Generar parentesco en el Chtuluceno
La política racial del tiempo
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
LA nuevas masculinidades
¿Qué es el homonacionalismo?
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
FEMINISMO COMUNITARIO
El funcionamiento del capitalismo
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
La lucha contra el racismo y el sexismo
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
Reflexiona sobre narcocultura
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
PUTAS AUTÓNOMAS
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
Feminismos de la diversidad en América Latina
Entrevista a Saskia Sassen
Deshaciendo la maleta
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
FEMINISMO MAINSTREAM
Feminismos negros
¿La muerte de la clínica?
Trabajo sexual | Espacio Diverso
El transfeminsmo no es generismo
¿Existen los privilegios masculinos?
No soy un Negro
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
Feminismo y transformación social en la era de Trump
LAS MEJORES INTENCIONES
