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El funcionamiento del capitalismo
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
Acerca del término Queer
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
Trabajo sexual | Espacio Diverso
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
CARINA DE CASASCO
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
El movimiento feminista como resistencia
Volverse animal
Generar parentesco en el Chtuluceno
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
sobre el racismo
Feminismo Decolonial
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
Filósofas feministas
Racismo y belleza
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
La historia real de Rosa Parks
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
La lucha contra el racismo y el sexismo
12 de octubre nada que celebrar
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
Racismo ambiental
Sunaura Taylor y Judith Butler
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
Justicia climática y ambiental
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
Fragilidad blanca
¿Acaso no soy mujer?
interseccionalidad urgente
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
ESCRITURA FILOSÓFICA
LA nuevas masculinidades
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
La definición de lo político y la política
No soy un Negro
África entrampada en la Colonialidad Global
¿Qué hago yo con mi privilegio?
¿Son obsoletas las prisiones?
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
Ningún patriarcón hará la revolución
Entrevista a Saskia Sassen
FEMINISMO COMUNITARIO
STELLA D’VITA
La condición humana en el Antropoceno
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
trailer documental «I am not your negro»
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
Los feminismos no tienen por qué unirse
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
El transfeminsmo no es generismo
La política racial del tiempo
Reflexiona sobre narcocultura
LAS MEJORES INTENCIONES
Feminismos en América Latina
FEMINISMO MAINSTREAM
José Esteban Muñoz, in memoriam
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
Decolonialidad del poder
Encuentros con Donna Haraway
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
¿Existen los privilegios masculinos?
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
La interseccionalidad a debate
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
Xenofeminismo: Una política por la alienación
Afirmación
Venus en dos actos
el feminismo no excluyente
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
HACIENDO EXTRAÑOS
Interseccionalidad qué bonito nombre
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
SOBRE BUTLER
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
Desmontamos el amor Disney
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
Europa y Occidente también deben descolonizarse
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
El feminismo será antirracista o no será
Luchas antirracistas
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
racismo y empoderamiento
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
Resistencia Política
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
¿Qué es el homonacionalismo?
Entrevista a Aminata Traoré
El concepto de interseccionalidad
Feminismo y transformación social en la era de Trump
Feminismos negros
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
Cuerpos que todavía importan
Puta y feminista
LGBTI+ con discapacidad I
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
Mujeres y cárceles en América Latina
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
Descolonizar el conocimiento
PUTAS AUTÓNOMAS
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
Hacia un pensamiento islámico decolonial
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
África, escritura y emancipación
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
Políticas transfeministas y queer
¿A quién se le permite ser una víctima?
¿La muerte de la clínica?
el reconocimiento del trabajo sexual
Ser blanca no es un pantone
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
Ante el dolor de los demás
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
¿Qué significa que el genero es performativo?
Feminismo decolonial de Abya Yala
Voces Feministas desde el Sur
Deshaciendo la maleta
Feminismos de la diversidad en América Latina
Gitanas Feministas por la Diversidad
Capitalismo GORE
Construir la alianza antirracista
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
Manifiesto Ciborg
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
QUEER/CUIR – CRIP
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
Necesitamos una transformación radical
¿Qué es transfeminismo?
