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Reflexiona sobre narcocultura
Filósofas feministas
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
el reconocimiento del trabajo sexual
¿Qué es transfeminismo?
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
Interseccionalidad qué bonito nombre
Feminismo Decolonial
Resistencia Política
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
La lucha contra el racismo y el sexismo
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Desmontamos el amor Disney
¿Acaso no soy mujer?
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
Capitalismo GORE
Cuerpos que todavía importan
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
La interseccionalidad a debate
Trabajo sexual | Espacio Diverso
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
Manifiesto Ciborg
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
El feminismo será antirracista o no será
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Gitanas Feministas por la Diversidad
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
Construir la alianza antirracista
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
La definición de lo político y la política
Sunaura Taylor y Judith Butler
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
Feminismo decolonial de Abya Yala
Volverse animal
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
Ante el dolor de los demás
Feminismos en América Latina
África, escritura y emancipación
Acerca del término Queer
Voces Feministas desde el Sur
Encuentros con Donna Haraway
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
FEMINISMO MAINSTREAM
SOBRE BUTLER
¿Qué es el homonacionalismo?
Decolonialidad del poder
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
el feminismo no excluyente
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
FEMINISMO COMUNITARIO
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
África entrampada en la Colonialidad Global
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
HACIENDO EXTRAÑOS
¿La muerte de la clínica?
Mujeres y cárceles en América Latina
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
racismo y empoderamiento
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
12 de octubre nada que celebrar
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
La historia real de Rosa Parks
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
Xenofeminismo: Una política por la alienación
El concepto de interseccionalidad
Entrevista a Saskia Sassen
Europa y Occidente también deben descolonizarse
LGBTI+ con discapacidad I
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
STELLA D’VITA
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
Los feminismos no tienen por qué unirse
interseccionalidad urgente
¿A quién se le permite ser una víctima?
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
Venus en dos actos
El movimiento feminista como resistencia
QUEER/CUIR – CRIP
Racismo ambiental
Descolonizar el conocimiento
Feminismos de la diversidad en América Latina
Ningún patriarcón hará la revolución
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
Generar parentesco en el Chtuluceno
ESCRITURA FILOSÓFICA
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
¿Existen los privilegios masculinos?
sobre el racismo
LAS MEJORES INTENCIONES
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
No soy un Negro
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
Feminismos negros
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
trailer documental «I am not your negro»
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
Hacia un pensamiento islámico decolonial
La política racial del tiempo
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
Justicia climática y ambiental
PUTAS AUTÓNOMAS
¿Qué hago yo con mi privilegio?
Luchas antirracistas
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
LA nuevas masculinidades
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
El funcionamiento del capitalismo
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
Afirmación
José Esteban Muñoz, in memoriam
Políticas transfeministas y queer
Fragilidad blanca
Ser blanca no es un pantone
Racismo y belleza
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
Feminismo y transformación social en la era de Trump
Necesitamos una transformación radical
Entrevista a Aminata Traoré
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
¿Qué significa que el genero es performativo?
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
El transfeminsmo no es generismo
Deshaciendo la maleta
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
La condición humana en el Antropoceno
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
¿Son obsoletas las prisiones?
Puta y feminista
CARINA DE CASASCO
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
