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¿Porque los blancos temen hablar de raza?
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
La condición humana en el Antropoceno
Manifiesto Ciborg
Luchas antirracistas
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
Acerca del término Queer
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
CARINA DE CASASCO
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
Mujeres y cárceles en América Latina
Feminismos en América Latina
interseccionalidad urgente
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
¿Qué es transfeminismo?
el reconocimiento del trabajo sexual
Entrevista a Saskia Sassen
Feminismo y transformación social en la era de Trump
el feminismo no excluyente
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
Descolonizar el conocimiento
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
La política racial del tiempo
¿Acaso no soy mujer?
Voces Feministas desde el Sur
Racismo ambiental
PUTAS AUTÓNOMAS
Encuentros con Donna Haraway
¿Qué es el homonacionalismo?
Resistencia Política
Cuerpos que todavía importan
Interseccionalidad qué bonito nombre
Feminismo Decolonial
Justicia climática y ambiental
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
El Trauma y el Monumento Fugitivo
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
Decolonialidad del poder
Ante el dolor de los demás
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
Sunaura Taylor y Judith Butler
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
racismo y empoderamiento
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
Volverse animal
El concepto de interseccionalidad
12 de octubre nada que celebrar
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
¿Qué significa que el genero es performativo?
HACIENDO EXTRAÑOS
Trabajo sexual | Espacio Diverso
sobre el racismo
Puta y feminista
África entrampada en la Colonialidad Global
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
Fragilidad blanca
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
¿Qué hago yo con mi privilegio?
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
Feminismos negros
La historia real de Rosa Parks
QUEER/CUIR – CRIP
LAS MEJORES INTENCIONES
Ningún patriarcón hará la revolución
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
Filósofas feministas
Deshaciendo la maleta
Feminismos de la diversidad en América Latina
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
Xenofeminismo: Una política por la alienación
LGBTI+ con discapacidad I
¿A quién se le permite ser una víctima?
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
Entrevista a Aminata Traoré
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
La definición de lo político y la política
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
Feminismo decolonial de Abya Yala
Afirmación
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
El movimiento feminista como resistencia
Desmontamos el amor Disney
STELLA D’VITA
Europa y Occidente también deben descolonizarse
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
Los feminismos no tienen por qué unirse
Generar parentesco en el Chtuluceno
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
Necesitamos una transformación radical
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
Capitalismo GORE
trailer documental «I am not your negro»
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Hacia un pensamiento islámico decolonial
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
José Esteban Muñoz, in memoriam
La lucha contra el racismo y el sexismo
El funcionamiento del capitalismo
La interseccionalidad a debate
LA nuevas masculinidades
Racismo y belleza
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
Reflexiona sobre narcocultura
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
ESCRITURA FILOSÓFICA
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
El transfeminsmo no es generismo
FEMINISMO MAINSTREAM
¿Existen los privilegios masculinos?
Ser blanca no es un pantone
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
Políticas transfeministas y queer
FEMINISMO COMUNITARIO
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
África, escritura y emancipación
Gitanas Feministas por la Diversidad
No soy un Negro
El feminismo será antirracista o no será
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
SOBRE BUTLER
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
Construir la alianza antirracista
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
¿Son obsoletas las prisiones?
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
¿La muerte de la clínica?
Venus en dos actos
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
