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¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
Filósofas feministas
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
Fragilidad blanca
sobre el racismo
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
Desmontamos el amor Disney
Afirmación
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
Feminismo decolonial de Abya Yala
Sunaura Taylor y Judith Butler
Justicia climática y ambiental
Xenofeminismo: Una política por la alienación
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
África entrampada en la Colonialidad Global
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
Gitanas Feministas por la Diversidad
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
STELLA D’VITA
Reflexiona sobre narcocultura
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
Voces Feministas desde el Sur
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
La condición humana en el Antropoceno
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
Capitalismo GORE
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
ESCRITURA FILOSÓFICA
Los feminismos no tienen por qué unirse
QUEER/CUIR – CRIP
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
El concepto de interseccionalidad
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
¿Qué hago yo con mi privilegio?
¿Qué es el homonacionalismo?
12 de octubre nada que celebrar
Encuentros con Donna Haraway
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
¿A quién se le permite ser una víctima?
Europa y Occidente también deben descolonizarse
¿La muerte de la clínica?
¿Qué es transfeminismo?
Necesitamos una transformación radical
Generar parentesco en el Chtuluceno
El funcionamiento del capitalismo
el reconocimiento del trabajo sexual
Ante el dolor de los demás
El transfeminsmo no es generismo
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
Puta y feminista
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
La política racial del tiempo
No soy un Negro
el feminismo no excluyente
Feminismo Decolonial
José Esteban Muñoz, in memoriam
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
Deshaciendo la maleta
Acerca del término Queer
Feminismos negros
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
¿Son obsoletas las prisiones?
La definición de lo político y la política
Decolonialidad del poder
Luchas antirracistas
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
Descolonizar el conocimiento
¿Acaso no soy mujer?
El feminismo será antirracista o no será
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
La historia real de Rosa Parks
CARINA DE CASASCO
Políticas transfeministas y queer
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
interseccionalidad urgente
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
Construir la alianza antirracista
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
África, escritura y emancipación
FEMINISMO COMUNITARIO
PUTAS AUTÓNOMAS
Feminismo y transformación social en la era de Trump
Cuerpos que todavía importan
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Interseccionalidad qué bonito nombre
¿Existen los privilegios masculinos?
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
Racismo ambiental
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
Entrevista a Saskia Sassen
Venus en dos actos
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
Mujeres y cárceles en América Latina
LAS MEJORES INTENCIONES
trailer documental «I am not your negro»
LGBTI+ con discapacidad I
Manifiesto Ciborg
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
racismo y empoderamiento
Hacia un pensamiento islámico decolonial
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
La interseccionalidad a debate
Racismo y belleza
¿Qué significa que el genero es performativo?
Resistencia Política
Feminismos en América Latina
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
FEMINISMO MAINSTREAM
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
Volverse animal
Trabajo sexual | Espacio Diverso
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
Feminismos de la diversidad en América Latina
LA nuevas masculinidades
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
Ser blanca no es un pantone
Ningún patriarcón hará la revolución
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
Entrevista a Aminata Traoré
SOBRE BUTLER
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
El movimiento feminista como resistencia
El Trauma y el Monumento Fugitivo
HACIENDO EXTRAÑOS
La lucha contra el racismo y el sexismo
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
