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STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES

El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero

El Trauma y el Monumento Fugitivo

Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella

DESIRÉE BELA-LOBEDDE
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¿Porque los blancos temen hablar de raza?

¿Por qué hacer una epistemología feminista?

Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión

¿Existen los privilegios masculinos?

TRABAJO SEXUAL EN PRIMERA PERSONA
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Feminismo y transformación social en la era de Trump

¿Qué hago yo con mi privilegio?

Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres

Somateca. Investigación y prácticas crip queer

El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA

Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz

FERNANDO CASTRO FLÓREZ
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El feminismo será antirracista o no será

¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?

JEANNE-ROLANDE DACOUGNA MINKETTE
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Generar parentesco en el Chtuluceno

EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano

Justicia climática y ambiental

WOMEN’S ENVIRONMENT AND DEVELOPMENT ORGANIZATION
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La interseccionalidad a debate

ÁNGELES MATEO DEL PINO
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interseccionalidad urgente

Feminismo decolonial de Abya Yala

Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada

Voces Feministas desde el Sur

¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales

Ser blanca no es un pantone

¿Qué es el homonacionalismo?

Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor

El concepto de interseccionalidad

FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN

JAIME RAMÍREZ – SOL GUTIÉRREZ
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Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad

LAURA MOYA – ANDREA GARCÍA-SANTESMASES FERNÁNDEZ
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Cuerpos abyectos entrelazando vidas

Colonialismo y Proyecto Civilizatorio

‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’

ANTONIO CENTENO – JO SOL – PAUL B PRECIADO
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El estudio de los problemas de la población Negra [1898]

La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación

El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado

FLORENCIA BRIZUELA GONZÁLEZ
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Construir la alianza antirracista

Angela Davis habla sobre la abolición de la cárcel y la guerra contra las drogas

La definición de lo político y la política

Vida precaria. El poder del duelo y la violencia

¿La muerte de la clínica?

Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)

el reconocimiento del trabajo sexual

La condición humana en el Antropoceno

Trabajo sexual | Espacio Diverso

LOLA DEJAVU – NATALIA LANE – MARÍA MIDORI
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Políticas transfeministas y queer

¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?

JHONATTHAN MALDONADO RAMIREZ
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Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente

ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
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Ningún patriarcón hará la revolución

Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento

¿Son obsoletas las prisiones?

La historia real de Rosa Parks

José Esteban Muñoz, in memoriam

Lawrence
La Fountain-Stokes
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Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista

¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?

¿privilegio blanco o racismo de Estado?

James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?

Marcos de Guerra. Vidas lloradas

Sunaura Taylor y Judith Butler

Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?

Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa

Interseccionalidad qué bonito nombre

Ante el dolor de los demás

Hacia un pensamiento islámico decolonial

¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault

IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA

el feminismo no excluyente

El funcionamiento del capitalismo

Las políticas públicas LGTB

JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
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Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta

Tenemos que recuperar lo que hemos destruido

Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI

ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
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Encuentros con Donna Haraway

ENREDANDO ECOLOGÍAS, CONOCIMIENTOS, PARENTESCOS
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Descolonizar el conocimiento

Entrevista a Aminata Traoré

LGBTI+ con discapacidad II

Cuerpos que todavía importan

Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer

¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?

Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»

LGBTI+ con discapacidad I

El movimiento feminista como resistencia

África entrampada en la Colonialidad Global

Sabelo J Ndlovu Gatsheni
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Interseccionalidad ¿QUÉ ES?

FLORENCIA BRIZUELA GONZÁLEZ
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Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer

Los feminismos no tienen por qué unirse

Feminismos de la diversidad en América Latina

ROSALVA AÍDA HERNÁNDEZ CASTILLO
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Cuestionar jerárquicas de la modernidad

Desmontamos el amor Disney

Unidad Contra el Fascismo y el Racismo

La política racial del tiempo

GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
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Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»

África, escritura y emancipación

Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo

Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea

Entrevista a Saskia Sassen

‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA

PAUL B. PRECIADO-ANTONIO CENTENO-ELENA PROUS-PATRICIA CARMONA
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Mujeres y cárceles en América Latina

ELISABET ALMEDA SAMARANCH Y DINO DINELLA
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Xenofeminismo: Una política por la alienación

Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro

Reflexiona sobre narcocultura

Gitanas Feministas por la Diversidad

¿A quién se le permite ser una víctima?

El privilegio blanco y la conciencia crítica

NUEVAS FORMAS DE MASCULINIDAD
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Feminismos en América Latina

LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA

Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión

ROSALVA AÍDA HERNÁNDEZ CASTILLO
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LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL

Europa
y Occidente también
deben descolonizarse

Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon

SILVIA RODRÍGUEZ MAESO
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Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak

El transfeminsmo no es generismo

MÓNICA MORENO FIGUEROA
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Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ

12 de octubre nada que celebrar

PIKARA MAGAZINE Y SOMATENTS.
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¿Qué significa que el genero es performativo?

La lucha contra el racismo y el sexismo

Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común

La importancia de la perspectiva racial en el feminismo

TRABAJO SEXUAL EN PRIMERA PERSONA
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Necesitamos una transformación radical

RESUMEN LIBRO
ROBIN DIANGLEO
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trailer documental «I am not your negro»

EL PRIVILEGIO BLANCO
PEGGY MCINTOSH
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Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista

MOVIMIENTO QUEER-CRIP
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