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Descolonizar el conocimiento
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
Necesitamos una transformación radical
interseccionalidad urgente
Feminismos negros
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Voces Feministas desde el Sur
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
Feminismo y transformación social en la era de Trump
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
Acerca del término Queer
No soy un Negro
PUTAS AUTÓNOMAS
Racismo ambiental
Trabajo sexual | Espacio Diverso
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
Entrevista a Saskia Sassen
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
El concepto de interseccionalidad
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
Feminismos en América Latina
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
La lucha contra el racismo y el sexismo
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
Afirmación
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
El funcionamiento del capitalismo
Europa y Occidente también deben descolonizarse
12 de octubre nada que celebrar
LGBTI+ con discapacidad I
el reconocimiento del trabajo sexual
Puta y feminista
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
FEMINISMO COMUNITARIO
Ante el dolor de los demás
¿Qué significa que el genero es performativo?
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
QUEER/CUIR – CRIP
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
¿Son obsoletas las prisiones?
Interseccionalidad qué bonito nombre
José Esteban Muñoz, in memoriam
Capitalismo GORE
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
Gitanas Feministas por la Diversidad
Ningún patriarcón hará la revolución
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
El movimiento feminista como resistencia
Generar parentesco en el Chtuluceno
Filósofas feministas
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
Racismo y belleza
Volverse animal
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
Ser blanca no es un pantone
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
Entrevista a Aminata Traoré
sobre el racismo
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
¿Qué es el homonacionalismo?
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Manifiesto Ciborg
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
LAS MEJORES INTENCIONES
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
racismo y empoderamiento
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
HACIENDO EXTRAÑOS
Deshaciendo la maleta
Cuerpos que todavía importan
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
¿Qué hago yo con mi privilegio?
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
Los feminismos no tienen por qué unirse
Feminismo Decolonial
El feminismo será antirracista o no será
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
La condición humana en el Antropoceno
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
África, escritura y emancipación
¿Acaso no soy mujer?
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
¿A quién se le permite ser una víctima?
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
La interseccionalidad a debate
ESCRITURA FILOSÓFICA
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
Decolonialidad del poder
FEMINISMO MAINSTREAM
SOBRE BUTLER
¿Existen los privilegios masculinos?
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Mujeres y cárceles en América Latina
Feminismos de la diversidad en América Latina
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
Feminismo decolonial de Abya Yala
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
CARINA DE CASASCO
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
el feminismo no excluyente
¿Qué es transfeminismo?
Luchas antirracistas
¿La muerte de la clínica?
Resistencia Política
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
Desmontamos el amor Disney
Construir la alianza antirracista
La historia real de Rosa Parks
trailer documental «I am not your negro»
La política racial del tiempo
Encuentros con Donna Haraway
Reflexiona sobre narcocultura
Xenofeminismo: Una política por la alienación
Sunaura Taylor y Judith Butler
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
Políticas transfeministas y queer
Venus en dos actos
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
Fragilidad blanca
El transfeminsmo no es generismo
La definición de lo político y la política
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
Justicia climática y ambiental
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
STELLA D’VITA
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Hacia un pensamiento islámico decolonial
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
LA nuevas masculinidades
África entrampada en la Colonialidad Global
