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Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
El feminismo será antirracista o no será
LA nuevas masculinidades
Encuentros con Donna Haraway
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
Xenofeminismo: Una política por la alienación
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
trailer documental «I am not your negro»
Puta y feminista
Trabajo sexual | Espacio Diverso
Feminismo decolonial de Abya Yala
La historia real de Rosa Parks
STELLA D’VITA
PUTAS AUTÓNOMAS
Deshaciendo la maleta
¿A quién se le permite ser una víctima?
Ningún patriarcón hará la revolución
HACIENDO EXTRAÑOS
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
La definición de lo político y la política
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
La política racial del tiempo
Descolonizar el conocimiento
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
José Esteban Muñoz, in memoriam
El concepto de interseccionalidad
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
La condición humana en el Antropoceno
Acerca del término Queer
¿Qué hago yo con mi privilegio?
Entrevista a Aminata Traoré
Políticas transfeministas y queer
LGBTI+ con discapacidad I
Feminismo y transformación social en la era de Trump
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
Reflexiona sobre narcocultura
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
La interseccionalidad a debate
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
Feminismos negros
El funcionamiento del capitalismo
Voces Feministas desde el Sur
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Filósofas feministas
Racismo y belleza
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
Racismo ambiental
África entrampada en la Colonialidad Global
Sunaura Taylor y Judith Butler
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
¿Qué es el homonacionalismo?
Cuerpos que todavía importan
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
FEMINISMO COMUNITARIO
Feminismos de la diversidad en América Latina
Necesitamos una transformación radical
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
Mujeres y cárceles en América Latina
Europa y Occidente también deben descolonizarse
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
Gitanas Feministas por la Diversidad
Feminismos en América Latina
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
Afirmación
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
Resistencia Política
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
¿Son obsoletas las prisiones?
Justicia climática y ambiental
Generar parentesco en el Chtuluceno
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
sobre el racismo
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
Decolonialidad del poder
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
Hacia un pensamiento islámico decolonial
Fragilidad blanca
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
Ante el dolor de los demás
Feminismo Decolonial
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
el reconocimiento del trabajo sexual
¿Qué es transfeminismo?
ESCRITURA FILOSÓFICA
Los feminismos no tienen por qué unirse
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
Construir la alianza antirracista
SOBRE BUTLER
No soy un Negro
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
LAS MEJORES INTENCIONES
Ser blanca no es un pantone
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
interseccionalidad urgente
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
¿La muerte de la clínica?
QUEER/CUIR – CRIP
racismo y empoderamiento
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
Entrevista a Saskia Sassen
CARINA DE CASASCO
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
¿Existen los privilegios masculinos?
Desmontamos el amor Disney
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
¿Qué significa que el genero es performativo?
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
África, escritura y emancipación
Volverse animal
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
Interseccionalidad qué bonito nombre
La lucha contra el racismo y el sexismo
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
El transfeminsmo no es generismo
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
El movimiento feminista como resistencia
12 de octubre nada que celebrar
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
Luchas antirracistas
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
¿Acaso no soy mujer?
Capitalismo GORE
el feminismo no excluyente
Manifiesto Ciborg
Venus en dos actos
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
FEMINISMO MAINSTREAM
